إخراجه وروي خروجه بنفسه ونهى عثمان له عن الخروج لصيرورته أعرابيّا بعد الهجرة وهو إنكار للمتواتر - وكذا أخبار حصر عثمان ، وأخبار قتله ، وأخبار الجمل فكلّها خلاف المتواتر . ومن أخباره في الجمل أنّ عليّا قال : وددت أنّي متّ قبل يوم الجمل بعشرين سنة ، وقالت عائشة : وددت أنّي متّ قبل يوم الجمل بعشرين سنة . ومن أخباره أنّ عائشة سألت عمّن كان معها وعمّن كان عليها ، فإذا أخبروها بأنّه قتل تقول : يرحمه اللّه ، فقيل لها : كيف ذلك ؟ قالت : كذلك قال النبيّ : « فلان في الجنّة وفلان في الجنّة » - وإنّ عليّا قال إنّي لأرجو أن لا يكون أحد من هؤلاء نقي قلبه إلّا أدخله اللّه الجنّة . قلت : إذا كان مثل هذه الأخبار صحيحة يلزم أن يكون أصل الإسلام غير صحيح لأنّه تضمّن الجمع بين الضدّين وهو أمر محال . ثمّ قول عائشة شاهدا لحكمها : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « عبيدة في الجنّة وعتبة وشيبة في الجنّة » « وحمزة في الجنّة وأبو جهل في الجنّة » .